骨董水妖｜宙宝宗于筆 福寿等南山。売約御礼】大徳寺418世 宙宝宗宇 画賛幅｢洞中山色四時好｣ chuho, souu。茶道具】大徳寺 宙宝宗宇 松月和尚筆 一行 『棒下無生忍』掛軸 軸B293。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。4007）鉄齊　書額　扁額。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。足立美術館発行。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。チベット仏画 タンカ 掛軸 仏教美術。程度は写真でご確認下さいませ。貴石画　天然石 宝石画 鷹 松 額装　大サイズ。時代箱（差蓋）。トロピカル〜ジュプリキュア 色紙。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/弄花香満衣/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-841。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。真作/橋本 独山/相国寺管長/大椿/花開多風雨/掛軸☆宝船☆AL-865。》秋風行書巻 掛軸 風景画　東山魁夷。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。美術品　彫刻家　北村西望作　鯉の作品。天保9年(1838)寂、79才。Yahoo!オークション - 【真作】 大徳寺・第418世/宙宝宗宇 一行書。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。掛軸 書道作品 前出師表 拓本　大型一枚物旧家存続品。古雅墨 玄勝堂 昭和59年 極品青墨 龍鳳呈祥 奈良墨 製墨 古墨。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。掛軸 日置黙仙 二行書 箱なし 為書きあり 永平寺 3-65。【真筆】◆『武田信玄 書』茂内道順印極札 掛軸◆検）徳川家康 織田信長 豊臣秀吉。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。【美品】相田みつを 色紙 額装品セット。西陣織掛け軸　聖観音般若心経　佐藤重教作　純金糸使用。紙本。塗軸。真作/諸葛孔明/諸葛亮/出師表/拓本/三幅対/掛軸☆宝船☆AL-875。真作/大徳寺管長/紫野/小田雪窓/松無古今色/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-855。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。仁和寺 立部瑞祐 薫風自南来 茶掛。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/萬法帰一/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-829。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。真作 翠岳銘 猛虎図 掛軸 肉筆 共箱 虎図 日本画 古美術 床の間 茶室。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。《値下げします。京都生。真作/表千家/永田宗伴/無事/書/禅語/茶掛/布袋屋掛軸HK-229。1-53 掛軸 上田義山 月 木箱 双幅 画賛 茶掛 水墨画 満月 三日月 橋。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。龍の彫刻入り硯 木製蓋付き 書道用品。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮