掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。掛け軸「釈迦名号(緞子)」 渡辺雅心 尺五立 サイズ:190×54.5cm 掛軸。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。読売展入選三回、個展二回。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。掛け軸「釈迦名号(緞子)」 渡辺雅心 尺五立 サイズ:190×54.5cm 掛軸。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。⭕️雄勝硯　希少　超大型天然硯　伝統工芸士　杉山唐龍斎　椿花葉彫刻　35cm超。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。♦︎非売品・レトロ♦︎ 菊正宗 酒造工程図 木製額縁アート。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/水上青々翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-882。杉聴雨 書 掛軸。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。【肉筆】籔内流 　十二代　猗々斎　竹風紹智　茶掛　掛軸　ゆず　清薫　薮内流。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。掛軸 書画 茶道具 懐紙。4156 前田宗源 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。美術年鑑揭載作家。猛虎 水墨画 掛軸 虎。【美品】嶋谷自然 作 冬の情景 日本画 掛軸。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。原田観峰　掛軸　「少年易老学難成一寸光陰不可軽」。H-2 掛軸 平福百穂 松 木箱 工芸 大日本絵画。美術年鑑揭載。真作/高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆AL-881。真作 寛斎 十三仏 掛軸 肉筆 絹本 共箱 仏教美術 仏画。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。真作/荻生徂徠/二行書/掛軸☆宝船☆AL-831。◆『 武田信玄 消息 』◆検）徳川家康 武田信繁 織田信長 豊臣秀吉 朝倉義景。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。3-91 掛軸 益州 前峰月上竹窓明 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具